第六百十七章 章台宫中(2 / 5)

培养皇帝,却又没有相应的环境,才会让赵羽的行为,看起来显得不伦不类的奇怪。

老仇人见面,本该是分外眼红的。

但是双方都没有直接动手。

按照剧情发展,双方肯定是要嘴炮一段的。

特别是公子羽,他觉得现在自己优势在我,可以尝试劝降一下杨清源。

虽然杨清源屡次破坏了公子羽的计划,但是公子羽还是很馋杨清源。

当然不是馋身子,而是馋这个人才。

杨清源的武功虽然厉害,但这不是公子羽看重的。

罗网最不缺的就是高手。

公子羽自己就是法天象地境的高手,玄翦,白亦非,还有他身边的护卫,都是高手。

现在罗网最缺的是统帅治政之才,以及各方势力对于罗网的认可。

靠着江湖势力肯定是不可能造成的,定然是需要军政各方,贵族门阀、地主阶级、黎庶百姓各方的认可。

一个王朝的建立,必然是各方势力达到一个平衡的状态。

即便是前汉太祖高皇帝,前秦一世皇帝这样的开国之君,也不可能做到肆无忌惮。

如果不能达到各方势力的认可和妥协,即便是兴盛一时,也无法长久。

比如蓝星之上,唐末的黄巢和明末的李自成。

就是因为没能平衡各方势力,遭到了贵族和地主阶级的反对,才最终败亡。

无论是封建社会,还是民主社会,都是处于一个各方平衡,都能接受或者被迫接受的地步。

中原王朝至今一共经历了三个共和阶段。

部族共和、方伯共和、君臣共和。

上古黄帝、炎帝、蚩尤三大部族以合符会盟的方式建立了部族共和。

后来蚩尤部不服,才有了逐鹿之战。

在部落之后,便是周召共和,既周公与召公共同执政,其核心是贵族共和,贵族是最强大的政治力量,其他的政治力量无法表达太多的诉求。

《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公。”

在三代之前天下是公众的,天子之位,传贤而不传子。

尧皇传位于舜皇,舜皇则禅让于禹皇。

圣明有道唐虞世,日月无私天地春,三代之治就是传贤不传子。

但是天下为公的最高理想没能实现,就退而求其次建设“天下为家”。

后来,天下一统,皇帝和士大夫、贵族共同执政,此时叫做君臣共和,也是家国天下。

所谓共和,其实就是一种多方势力相互制衡之后到达平衡的状态。

国家主体的各方主要势力都参与到政治之中来,那么对于大部分人有利的国政,自然也就对于国家有利。

这就是共和,参与的人愈多,这个平衡就越不易打破。

当所有人都能作为一方政治力量参与其中,便是人民——共和。

但是现在的公子羽,还没有取得任何一方的支持,更不用谈稳定的政权了。

而杨清源对于公子羽的意义,远大于罗网现在的高手和武者。

杨清源若是能够相助公子羽,以他的能力和影响力,便可以让公子羽在占领地盘之后,获得部分军政两股势力的支持。

不仅如此,杨清源的统兵之才,更是罗网急需的。

作为前秦帝裔,他可太清楚那是一个能打的将军意味着什么了。

武安君起,武城侯翦,大将军恬……大秦就是靠着这些人打出来的!

所以公子羽恨杨清源恨得牙痒痒,也得想办法劝降杨清源,即便现在不降,也尽可能活捉了他。

“杨大人,或许你还不清楚,从你们进入马勒戈壁沙漠开始,一切