大罗仙人，大罗宗创派祖师，也是中土至高无上的三位仙人之一，神都通天木的种树人。

大罗祖师传道之后，便与另外两位祖师隐居在天外天，很少再过问人间俗世。

上一次大罗仙人踏足人间，还是四百年前姜太祖登临昆仑山之时，那时候大罗仙人与这位大周的太祖打赌, 最后小胜一局，得以在神都种下通天木。

种下通天木之后，大罗祖师便再也没有过问过世俗的事情，除了偶尔见一见大罗宗的门人，基本上没有见过外人。

即便是接见大罗宗的门人弟子，祖师一般也都是降下符诏，将人引去天外天圣境召见，但是这一次，祖师却亲自降下玉趾，来到了昆仑山，与昆仑山大罗宗的掌教见了一面。

这位大罗宗的掌教姓纪，道号玉虚，执掌大教已经三百余年。

国师沐神月的化身道号子虚，便与这位大罗宗掌教略有一些关系，不过沐神月这几百年来，与这位纪掌教不怎么对付，两个人关系并不是很好, 沐神月甚至已经二百多年没有回过昆仑山了。

此时，作为上三门掌教之一的玉虚道人, 降临神都, 来到了神都行走季子明面前。

纪掌教虽然年纪不小, 但是模样看起来颇为年轻，如同季子明的同龄人一般，他两只手拢在宽大的袍服袖子里，淡淡的看了季子明一眼，继续说道：“西域佛门，欲进入中土传道，这件事子明知道否？”

“知道一些。”

季子明恭敬低头道：“弟子在神都这些年，有不少西域蕃僧进入神都，弟子偶尔也见到他们在神都传道，不过神都百姓崇尚武道，就连仙道在神都也未必受尊敬，这些蕃僧传道并不是如何顺利，只有零零散散的一些信众，不成规模，弟子去看过……”

“整个神都的佛门信众加在一起，至多也就几百上千人，这些人加在一起，恐怕连一个日游神都拜不出来, 不成样子的。”

神祇，也是分等级的。

一个神祇，被人从虚空中拜出神性的时候, 十分虚弱，如同凡人魂魄一般弱小，甚至风一吹就能吹散，太阳一照就会冰雪消融。

在这个阶段，这种弱小的神祇只能在晚上出来游荡，最大的本事不过是让凡人头痛，或者是给凡人托梦。

等到香火念力壮大，神祇也会跟着强壮起来，可以在白天游走，甚至在白天显灵。

这个时候，便是季子明所说的日游神了。

神祇会随着香火念力的壮大而强壮，到了一定的境地，会变成太岳帝君那样，拥有颇为不俗的战斗力。

而神都的佛门信众太少了。

要知道，神都方圆千里，只一个神都城，人口就要超过六千万，在如此庞大的基数下，几百个信众实在是不成规模。

如季子明所说，神都的百姓，并不怎么相信神佛。

因为这些百姓，只要修炼武道，就可以轻而易举的打死妖怪，练到精深处甚至可以飞天遁地，成为与仙佛比肩的存在。

尤其是神都这种武道昌隆的地方，四品宗师甚至于三品大宗师都不罕见，老百姓当然不会寄希望于神佛。

说白了，在大周的土地上，没有神佛栖息的土壤。

而太岳帝君，之所以有人拜他，是因为传说中太岳帝君司掌幽冥，执掌生死，凡人修行武道可以上打修士，下打妖邪，这些都不被神都百姓看在眼里，独独生死二字，是武道致命的痛点。

武道不能超越生死，因此太岳帝君即便是在神都城里，也可以香火鼎盛。

也正是因为这个原因，佛门在大周传道受阻的情况下，才会把主意打到李云头上，他们想要通过李云，在中土建立佛国。

大周这个国家，没有神佛的土壤，佛门就想自行创建一个新的国家，一个只信仰佛陀的人间佛国。