化成徽州腔和青阳腔，并以此为主体，形成了徽剧的前身—徽池雅调。

明嘉靖年间，昆曲也在徽州一带流传。

昆腔剧本文词艰深，温文尔雅，以丝竹等乐器托腔伴唱，悠扬动听，颇受文人欣赏。

当徽州腔在徽州本地流行之时，一些流寓在外的微商却喜欢附庸风雅，以听昆腔为时尚，甚至专门蓄养家班唱昆调。

这些演唱昆腔的徽商家班，随着主人回到徽州演出，也把昆腔带到徽州。徽州腔同昆腔的交流，使徽调又有了新的创造，一变为四平调。

四平调又名二黄平板，也是后来四大徽班进京时所唱的主要唱腔。

不仅京剧是在它的基础上演变形成，华夏南方的许多地方戏曲剧种，也都与它有着历史渊源关系，其影响几乎遍及全国。

当然，钱宸唱的昆曲，尤其是一些古老唱腔，那绝对是戏曲之祖。就冲这一点，任何地方戏曲都能从他这边吸收养分。

而他因为爱好这东西，所以也乐得和大家一起研究一起分享和研讨。这种研究对徽剧非常重要。

老一辈戏曲家感动的热泪盈眶，钱大家终于来送温暖了。

民国十五年左右，由于京、沪等地京剧的蓬勃兴起，徽剧渐渐衰落，解放前夕几成绝唱。在1951年进行的老艺人普查、登记中，当时的徽戏老艺人仅有72人。

这是一个差点就消失在历史长河中的古老剧种。

幸好，它得到了挽救，现在虽然依旧不温不火，可至少是活下来了。戏曲的发展是一件很窘迫的事情。

它跟不上时代。但时代又是什么。

更多的是文化战争失败后的表现形式。

钱宸无意拯救各种戏种，这滔滔的历史长河，埋葬了太多太多的东西，谁也救不了它们，也没必要去拯救他们，他只是对这东西感兴趣，然后每到一地，就拉着当地志同道合的戏友们一起畅谈一番。

就跟安茜拉着凤凰传说一起去KTV一个意思。