着摆手道：

“只是做工而已，不是什么卖身契，不耽误你们老伍家传宗接代的，我保证…”

也不怪伍文会这么胡思乱想，毕竟这个时代卖身为奴的事情比比皆是。

尤其是这两年因为大环境不好，许多走投无路的穷苦人家为了能活下去，主动卖身的不在少数，只是一旦签下“卖身契”，也相当于丢弃了尊严和自由。

而沦为奴婢之后，首先就是失去姓名，在宗族观念尤为强烈的古代，这必然是一件非常严重的事情。

剥夺姓名，是主人家宣告对奴婢的所有权，一般只是随便用一个代号代替。

像家里的青花，流莺就是这样，出身寻常的她们，哪会有识文断字的父母给她们取这么个雅称，这都是长姐给她们取的，听说长姐手里还有好些个以花为名的丫鬟，什么红花白花的，数不胜数…

而奴婢就算有朝一日有了拥有姓名的机会，也无法恢复自己的姓名，而是需要主人赐姓，当然这并不是一种恩赐，随了主人的姓，同姓便不可成婚，这其实是为了避免自己的子孙与家奴子孙通婚。

说到底，这还是因为根深蒂固的等级观念所致，在主人眼中，一日为奴便终生为奴。

作为奴婢，哪怕是恢复了自由之身，哪怕是恢复了自己的姓，在身份和地位上也是低人一等，此种身份甚至会延绵到子孙后代。

在《颜氏家训》中，有“耕当问奴，织当问婢”的记载，可见奴婢大体可分为苦力奴婢和杂事奴婢两类，而实际上，像长安城的那些大户人家，奴婢的种类还要更多。

一般来说，与主人家越亲近的地位越高，如贴身婢女，贴身侍卫等。

另外，有一技之长的奴婢能够被主人赏识的，也有着较高的地位，如能歌善舞或者能诗善文的舞姬或书童等。

伍文担心一旦按月从敬玄这拿钱就会成为奴仆身份，从而丢失了他老伍家传宗接代的机会，为了让他放心，敬玄想出了一个法子：

“伍叔，咱们签订《劳务合同》吧？”