养不起的时候，多数父母会选择溺婴，而不是卖掉。

在两宋的时候，苏轼在黄州做团练副使的时候，就发现当地百姓：「近闻黄州小民贫者，生子多不举，初生便于水盆中浸杀之，江南尤甚。闻之不忍。」

类似的记载数不胜数。

两宋的朝廷富得流油，但是百姓却是困苦难捱，生了孩子直接溺死。

大明律·杂律中规定，诸生女溺死者，没其家财之半以劳军。

但是这并不能阻止溺婴的风气，民间溺婴依旧是数不胜数。

大多数的父母是知道把孩子卖到博爱乡后是什么模样，所以情愿溺死，也不让孩子在人世间受苦。

朱祁钰连连摆手说道：“不，我们就按他三成算。”

“六个博爱乡共计十万多畸零女户，这里面就有七万女子，都是被各种手段买来的！”

“比如这几条，博爱乡丙寅村，正统七年大水漫安庆，他们以三斗米每个人的价格，买了三千畸零女户，厚仁乡戊辰村，在景泰二年湖广旱灾，他们用两斗米，买了四千女户。”

“自秦岭淮河以南，大明的湖广等地，亩产近五石，福建、浙江、苏松地区，一年三熟，亩产接近十石。”

“朕想不明白，如此肥沃之地，为何百姓会被逼到卖儿卖女的地步？”

“朕为天下主，为大明百姓之君父，朕就只能看着自己的子民，饱受痛苦，而无动于衷吗？”

冉思娘给时钟上了发条，又给水力钟加了水，开口问道：“夫君，得给她们活路。我是说畸零女户们，得给她们活路。”

“否则，反对陛下对这些牙行动手的就是这些畸零女户了。”

安置这些畸零女户，才是当务之急。

至于那些耆老，李成立、牙婆之流，无良知无仁义，是禽兽，既然是禽兽自然要入解刳院。

要解决这些畸零女户的问题，其实很简单，人有气、有生、有知、有义，亦应该有劳。

劳动使人自由。

冉思娘想了许久说道：“臣妾的讲医堂，可以从这些畸零女户之中，选出一些心灵手巧的女子做护工。”

缝衣服和缝人的确是风马牛不相及，却也有共通之处。

冉思娘带着几分不屑的说道：“总有些儒生喋喋不休的说方技是微末之术，那他们生了病，总是往惠民药局跑，生怕跑的慢了，到的晚了，命就没了。”

“还有些人总是讥讽胡尚书，但是胡尚书的预防与卫生简易方，卖到脱销，我看他们，人人家里都有一本，书上尽是笔记，惜命的很。”

“真的是微末之术和贱业吗？所以讲医堂也可以收纳一批。”

冉思娘在帮陛下想办法，不是再惹陛下生气。

只不过冉思娘给水力钟加水的壶，突然停顿了一下，入了宫之后，汪皇后很热情，但是宫里毕竟是宫里，她在宫外做事，汪皇后已经说了好几次。

所以陈婉娘有了身孕，冉思娘悉心照顾，生怕陈婉娘有什么闪失。

陈婉娘和冉思娘进宫的方式，都不算正常的选秀女，她们俩走的比较近。

陈婉娘有了身孕，就该晋贵人了，若是诞下了麒麟儿，那自然是要晋妃嫔。

后宫出现了宫斗，不过也仅限于走的更近一些，问题还不严重。

这些事儿，没必要在陛下面前嚼舌头根儿，陛下已经很是辛劳了。

朱祁钰想了想点头说道：“学习医术，这个出路不错，朕准了。”

讲武堂是为军阵服务的，讲义堂和讲医堂都是讲武堂之下的一个分堂，讲医堂已经有些成果了。

“夫君。”冉思娘的手搭在了朱祁钰的肩膀之上，她最近学了点推拿之术，陛下久坐劳累，她