这枚印信聚众起事，袭击官军，并且从昌国州渡海，攻入了象山县。明太祖派官兵将其击败。”

“洪武五年，太祖高皇帝下诏，将方国珍余部以及舟山群岛上兰秀山的居民籍编为军，一共得到了十一万一千人徙陕西。”

“自此大明才将海禁纳入国法之中，自此假倭寇、海商等人才变成了天朝弃民。”

胡濙手有些颤抖的说道：“洪武五年啊。”

洪武五年，大明岭北之战惨淡而归，军事冒险失败之后，是需要付出极为沉重的代价，这个代价很多，海禁也是如此。

洪武五年，迁徙方国珍余部，十一万人至陕西，实施海禁。

岭北之耻辱，一直到了捕鱼儿海之战后才洗刷，而之后，大明朝就太多的事儿了，太子朱标薨世，蓝玉案等等大案要案。

海禁之事，反而成了微不足道的小事。

“陛下，自洪武五年迁民之后，海外弃民，在国法之上，便不再是大明人了。”胡濙讲明白了当初为什么会有海外弃民之事。

将假倭寇、海盗、海商尽数归为海外弃民，这是当初军事冒险带来的苦果，也是必须要承担的苦果。

这一点和苏太宗的新经济政策很像。

1919至1921年的苏波战争中，本来大获全胜的苏俄，在获得巨大胜利之后，开始军事冒险。

苏波战争的第一阶段是反入侵作战，士气高昂，第二阶段则由反入侵变为了「解放」波兰，士气低迷。

最终华沙城外，苏军伤亡、被俘多达15万人，明斯克之战，苏军又有约10万人被俘。

最终苏太祖只能由战时经济政策，不得不转变为了新经济政策。

明太祖也是如此，岭北战败的消息传来之后，人心惶惶，对待海洋积极、开放、包容的高皇帝，只能转为了保守，封禁和严苛。

朱祁钰明白了胡濙的意思，海外弃民是不是大明的臣民？这是个历史遗留的问题。

在明初海外弃民同样都是大明臣工，在洪武五年之后，海外弃民便不是了。

“有困难吗？”朱祁钰询问道。

胡濙笑着说道：“这有何难？”

朱祁钰问的是这些人，再纳入大明的管理范围之内，将大明律法的执法权扩充到海外弃民的身上，有没有礼法上的困难，如果有，应当如何克服。

毕竟是违背了祖制。

但是胡濙说，有什么难的地方吗？

太祖高皇帝吴元年起，那么多鼓励海贸，并且为大明百姓做主的案例，只需要拿出几例来就是了。

太祖高皇的海禁是祖宗之法，前期鼓励海贸，甚至亲自接见海商，就不是祖宗之法了吗？

用到的时候，太祖高皇帝是祖宗，用不到的时候，太祖高皇帝就不是祖宗了吗？

那太祖高皇帝到底是不是祖宗？

胡濙自然没问题，对于胡濙来说，陛下只要不是明火执仗的杀太后，都没问题。

胡濙深知自己这位陛下走的是大道之行，就是光明正大，如果要杀孙太后，那必然是明火执仗。

就像是陛下杀稽戾王一样，明明白白的告诉世人，这事朕干的！

若是陛下真的明火执仗的杀孙太后，胡濙还真不太好洗地，顶多以附逆为由，但是却不可能完全堵得住天下悠悠之口。

但是显然孙太后并不愚蠢，早早的交出了权柄，吃斋念佛，为稽戾王和会昌伯孙忠的来生祈福，为自己稽王府那些孩子们祈福。

没什么大利益，陛下为什么要杀孙太后呢？

朱祁钰想了许久说道：“所以舟山海战，除了是大明水师再兴的转折点，也将是大明海洋政策转折点，将海外弃民，纳入大明之管辖。”