第三百四十七章 选择道途(1 / 2)

,成道从封神开始

杨拓检视自身,发现自身与三条道路都有所交集,却都不算深入。

功德成圣之路,看似容易,实际上最难。如今天地已然十分完善,想要凑齐可以成圣的功德,那是万万不可能。

杨拓将记忆中,古往今来,可以获得功德之事,亦或是有可能获得功德之事,统统都算上,那也是远远不够。

女娲娘娘虽以功德证道为主,却也辅以气运之道,得了人、妖二族的气运加持。

再有抟土造人、炼石补天、制乐立媒等无上功德,这才堪堪达到成圣的门槛。

这天地间,除了女娲娘娘,再无一人有此机缘。

就连那身化六道轮回,巫族气运眷顾的后土地祇,也未能成圣,由此可见一般。

身化六道,补全了天地之间生死运转之道,其功德之大,不下了女娲娘娘炼五色石以补青天。

可这般大的功德,也不足以让后天娘娘跨出那最后一步。好在后土娘娘借此机会,将剩余的巫族迁入幽冥,镇压六道轮回。

巫族可没有圣人庇护,正因得此气运,方才在巫妖量劫之中,延续下来。

这般大的功德,都不足以成圣。没有这种可以改变世界的功德,要想靠着零星的功德,慢慢积累,而证得混元道果。

这其中的难度,不亚于积累无量量法力,以大道慢慢滋养真灵。

杨拓虽有分四季、立节气,补全天地之功,又有著书立传,演化历史长河之徳。

可这等微末的功德,与证道混元所需相比,不异于小溪沟渠与汪洋大海。

纵然他心中还有一些筹划,可是想要证道混元,那也是万万不能。

其最终的成就,至多不过一个福德金仙,虽无灾无劫,逍遥自在,然想证道混元,也是痴人说梦。

如此看来,功德之道不通,只可以之辅助修行,不可作为证道混元之根本。

气运成圣之道,乃是汇聚天地人三界之气运,以天地无上气运加持于一身,方成此道。

如今的三界至尊,乃是昊天上帝。昊天上帝统领三界,为万界之尊,其如今也不过混元真仙之境。

他杨拓左右不过一紫微大帝,虽贵为天庭四御之一,可是与三界至尊相比,那也差了不止一筹。

他又有何能耐,可以跨过昊天上帝,将三界气运汇聚于己身!

若要以气运之道成圣,必须先击败昊天,夺得天庭主宰的尊位。再统一人族,成就大地人皇之至尊。最后还需要一统幽冥,夺得后天娘娘之权柄。

这三件事,无论是哪一件,怕都难以完成。更不要说,需得三事完备,方有证道混元的可能。

不说与昊天上帝、后土娘娘为敌,只说如今的人族,想要一统,成为新的人皇,几乎就毫无可能。

若要强行为之,非得有那大毅力,穷搜九天十地,将那无尽的小世界,一一纳入掌控之中,方有可能。

只这一条,就会耗费无穷岁月,更何况昊天上帝与后天娘娘,又哪是那般好相与。

而且气运在汇聚的同时,又会不断的流失。想要以气运证道,还需要一件先天至宝,镇压三界气运方可。

先天灵宝只能镇压自身,或者一门一派的气运,小范围尚可。要镇压三界的气运,却是万无可能。

此路也是不通,也只能汇聚些许气运,以作辅助,加快一些修行。

不过气运深厚之人,得天地眷顾,成就混元的机会总是大上那么些许,也并非全无作用。

杨拓盘算一番,想要证道混元,还是得走三尸之道。他有一气化三清之法,也不缺先天灵宝,正合此道。

那一气化三清之法,可不是简单的分身之法。如今看来,这是一种斩三尸证道的法门。

杨拓能得传此法,