，成道从封神开始

随着燃灯下定决心，再次抬头，心道：“我若一人前往，也是势单力薄，还需带几人同去才好！”

燃灯见众人都还未拿定主意，不由将眼神，看向自己交好的几人。

他脑筋一转，上前两步，行了一礼，道：“老师在上，弟子燃灯愿往！”

元始天尊见有人牵头，随即道：“你可想清楚了？”

燃灯回答道：“弟子已经想明白了，正所谓他山之石，可以攻玉。那佛门大法，也有值得借鉴的地方！”

他顿了一下，继续说道：“更何况，此事事关重大，关系道门前景，弟子愿意分忧！”

说完，他将眼神看向文殊、普贤、慈航等人。

这时十二金仙心思各异，广成子等人先入门，颇受重视，身家丰厚。

而后入门的道行、玉鼎、黄龙等人，修为稍低，渡过封神大劫之后，却是有所精进。

只有这身处中间的文殊、普贤、慈航等人，经过两百来年的修行，修为虽已恢复，却是没有什么进步。

看着前面的师兄一骑绝尘，看着后方的师弟，奋起直追。他们身处中间的几人却是压力很大。

如今，见平时与自己等人交好的燃灯道人，已经下定决心加入佛门，他们的心思也不由动了动。

尤其是文殊、普贤、慈航、惧留孙几人，他们四人在破万仙阵之时，感受过西方大法，菩提金身。

虽不同于玉清仙法，却颇有些可取之处。此时见燃灯看了过来，也不由起了几分心思。

燃灯见文殊、普贤、慈航的神色，也知道他们有些意动。不过让人意外的是，率先站出来不是文殊、普贤、慈航三人，而是与他没有多少交情的惧留孙。

只见惧留孙率先出列，朝元始天尊行礼道：“弟子惧留孙愿往！”其神情郑重，表情严肃。

元始听了惧留孙之言，却是点了点头。对于惧留孙的选择，也是感觉比较满意。

这时文殊、普贤、慈航三人方才开口表示愿往。由此可以看出，惧留孙的心性还在文殊、普贤、慈航之上。

随着五人作出决定，加入佛门，相助多宝道人争夺佛门气运，这件事情也就这么定了下来。

如今玉虚门下二代弟子，一共只有十几人，一下就去了五人，已经算是巨大的支持。

至于上清门下，却是已经分崩离析，不能有多少帮助。不过那被渡走得三千门人，却是可以拉拢之人。

至于最后如何发展，还是得看多宝与燃灯等人的谋划，至于结果却是未知。

既然事情已经定下，元始就让众人离去。众仙各归洞府，只有燃灯五人商议了一下，就启程前往西方。

时间也来到了多宝道人成道之时，多宝立下大成佛教，化为释迦牟尼佛。

正欲以佛门大法丈六金身，借助立教的功德气运，斩出善尸。不想被孔宣将金身吞吃。

杨拓见孔宣来袭，本欲阻上一阻，不过见圣人没有丝毫的反应，这才反应过来。

这是大成佛教与小成佛教之争，外人不便插手。再想了一下后世的记忆，释迦牟尼成道应该是有惊无险。

随即他就坐了下来，继续观察事件的发展。

孔宣吞吃了释迦牟尼的金身之后，就欲离开。他也知道释迦牟尼成道不可避免。

就算将金身吞吃破坏，也不过是延缓释迦牟尼成道的时间。释迦牟尼只要再花时间凝炼一尊金身就可。

金身被破坏，其中的功德也不会被消磨。功德本身就是不增不减，连混元圣人也不能磨灭。

更何况释迦牟尼自开天之初，就苦修大道，经历不凡。功德、愿力俱是不缺，如今得了立教功德，成道不可避免。

不过将金身带走，延缓他成道的时间，却是孔宣