”

邢颙有些脸热。

他怀疑杨彪在委婉的批评他泥古不化，但杨彪没有说破，他也不好自找没趣。

怏怏之下，邢颙起身告辞。

看着邢颙垂头丧气的模样，杨彪也暗自叹息。

他已经说得很透彻了，邢颙——以及和他有相似想法的人——能不能理解，能不能接受，他却无法决定。这是一个变革的时候，不出意外的话，会有一大批读书人受挫。

就像当年拒绝叔孙通的鲁国儒生一样。

时代在变，儒学也必须跟着变，否则就会被淘汰。

下一个董仲舒又在哪里？

杨彪想了很久，决定给孔融、王朗等人写信，探讨一下这个问题。

——

对辽东的处理方案送到长安，三府会议。

不出杨彪所料，太尉贾诩几乎没有任何犹豫，坚定的支持天子，而且着重强调了威慑交州、益州的重大意义。司空周忠虽然有些想法，却也没有激烈的反对。做了一些细节上的补充后，这份决议迅速通过了。

会签之后，处理方案迅速送回冀州，同时以邸报的形式公诸于众。

仿佛一块巨石投入水中，迅速激起了惊天巨浪，本已争论激烈的太学受到的影响最大，几乎所有人都抛下了之前的议题，开始讨论这个处理方案可能带来的影响。

有亲友在交州、益州的更是不敢怠慢，立刻写信，让那些滞留未归的亲友尽快返回家乡。

天子已经平定辽东，孙策很快就会转战交州，士孙瑞也会进兵益州。随着战场上的不断胜利，天子的底气越来越足，惩罚也会越来越严厉。

再不回来，他们也许就永远回不来了。

几乎在同时，孔融、王朗等人接到了杨彪的书信。

了解了诏书背后的博弈，他们都觉得事态严峻，不能小觑。

天子亲自坐镇冀州，强推度田，让世家、大族苦不堪言的同时，也在普通百姓中积累了威信。在大力推行教育的情况下，用不了年，天子就会有足够的人才可用，再也不会受制于士大夫。

相反，固守儒家经典，却没有实际行政能力的士大夫将会被排斥在仕途之外。

尤其是需要相关专业能力的职务，将会被诸堂毕业的学生垄断。

如果不想办法，用不了十年，儒生就会在郡县失去话语权。二十年、三十年后，儒生在朝堂上的声音就会弱不可闻。

必须有所行动，是无数人的共识。

但如何行动，却造成了巨大的分歧。

孔融露布上书，建议修订《孝桓帝纪》。

他的理由是编撰《孝桓帝纪》时，孝灵皇帝即位不久，尚未成年，朝政被曹节等人把持。本朝朝政败坏，就是从孝桓帝重用宦官开始，曹节等人为了自己的利益，对修史多有干扰，造成记载不实。

天子罢宦官之制乃英明之举，值得赞赏。如今没有了宦官掣肘，有必要对《孝桓帝纪》进行修订，去伪存真，修成一部信史。

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