不过，他还是拿出了政客的素养，非常情真意切的进行了慰问，让她好好养伤，不要多想。之后才转告她，文山书院还需要她帮忙。

——宣和想要见她。

是的，佛门撑起了两个领域，一个领域的完蛋了，不是自我献祭就是被杀。另一个领域的主导者宣和，却是安然无恙，仅仅是作为梵国使节团仅剩的高层被文山书院羁押。

当然，这和宣和从顿悟状态清醒过后，非常配合的态度有关。

邱醉等人也不是傻子，在想要破开那个领域的时候，也就肯定了，那个领域没有半点攻击力，也没有恶意。只是将书山内的一部分空间暂时“借用”。

和山海殿那个的性质完全不同。

虽然这也造成了颇为恶劣的后果，但在梵国的一方已经注定是敌人的情况下，彻底将另一派也得罪死，显然不是什么明智之举。

而之所以确认梵国也分成了两方，又是因为王酩、何北瀚等人的缘故。

本来大儒们是没指望从这些人的口中得到消息的。

不管这些人是不是想投诚，元神誓言必然会阻止他们说出重要消息。但是，谁都没想到，曾庆给出了一个骚操作，让领域帮忙解除了他们身上最致命的元神誓言！

后来受到金莲金光影响，只是因为他们不具备虔诚的信仰而已——那个阶段已经对信仰有要求了。

他们透露了一个事实——曾庆那些人在和他们谈判的时候，就提到过，能算计宣和，让他“献祭”，形成领域，拖住大儒。

结果，因为林水馨和林枫言那一闹，书山似乎留下了一些大儒们都无法察觉到的信息，引发了宣和的“顿悟”。倒是不用他们浪费手段了，还让宣和那个领域的时间能起到效果的时间延长了。

而宣和的自述则是这样的——

本来就在谋求进入书山，寻找一些书山内的典籍。

但听说了书山之前发生的事情就知道，那生长过“巨木”的地方更有价值。但会有那么大的动静也出乎预料——那其实不能算是顿悟，而是在他心中的“佛种”引起了“佛意”的降临。

这也是宣和要求见林冬连的原因。

“佛种”会有反应，是之前显华的巨树留下来的“信息”。

而“林冬连”是当时的当事人之一，意境外景又和巨树一样是灵茶树的外表……

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水馨是在一干大佬的监视下见到宣和的。

宣和一身僧衣，坐在一间空旷到只有蒲团的房间里，脸上确实是看不到被拘禁的不满。倒是被带到他身边的小和尚衍喜，一脸恹恹又不满的表情。却还是乖乖的坐在宣和的身后。

水馨一眼就看出来。

宣和的“无事”只是相对而言。他的内腑受到了重创，最糟糕的是，寿元可能也有一定的折损——也是，如果是佛意降临，哪怕是神眷者，也不可能毫发无伤的。

“宣和大师。”水馨行了半礼，然后在他对面的蒲团上坐下了。

“贫僧想再次见见女施主的‘外景’。”

这是一个不出预料的要求。

水馨的身后，立刻就出现了混沌灵木的投影。

和之前在山海殿时的“活泼”不同，这会儿投影出来的混沌灵木幼苗，一动不动，竟有种端庄肃穆之感。

“这不是灵茶树，甚至，也不是女施主的意境外景……不，应该说，不只是女施主的意境外景。”

“这不是灵茶树，貌似也确实不是我的意境外景。”水馨几乎重复一般的说了这句话，“毕竟我又不是兵魂，好像道修玄修就没有固定的意境外景吧？”

顿了顿，水馨主动道，“之前，苏夫人说我的资质是木皇使——我觉得是