道有官差就是好！可是群众的眼睛是雪亮的，百姓心中那杆秤是大公无私，最为正确的！君不见平民都说官差就是披了一副官服的强盗呢？”

我呆住了，不想破坏捕快官差在我心中是正义的形像，我想要反驳郑泰，在头脑中尽力地思考着。我起码还保持着这么的一个想法，说“这些情况都是在朱符等当政的时候吧，而刘焉接替我之后才出现的吧！”我其实还想为自己开脱，我想让所有的人都认为我治理交州是一点错误都没有的。

郑泰冷笑一声，看了看卓大发，大发知道郑泰的意思，他说“主公，我在这些日子来的所见所闻，郑泰所说的是真的！就连以前虽然这种情况不是很普遍，可是却也不少！您高高在上，难免知晓下情，而各级官吏欺下瞒上，又如何上达天听呢？除非爆发出了严重事件，或有什么意外事故，那才有窗户纸被捅破的那一天。”我闭上了眼，大发是不会骗我的，而且郑泰骗我没这必要啊！

郑泰说“官差制造混乱这尚不足于这一条！就怕无辜的人也被抓进去活活地严刑迫供，白白被冤枉，却又申诉无门，实在是太可怕了！范交州深读经史，该懂春秋时期，鲁庄公十年，齐师伐鲁，曹刿请见，鲁庄公最后言，‘小大之狱，虽不能察，必以情。’曹刿便据此‘请以战’。民尚诉讼有道，只此条件，一个小小的鲁国都可以抗衡比自己强大许多的齐国。可想在国家中让民诉讼，有冤能伸是多么的重要！”

我产生了疑问“诉讼无门？”郑泰说“桓灵之时难道不正是如此吗？有冤不能伸，只要有人开了一个头，以自己的方式来讨还公道的话，那么依样画葫芦者将不断地增多。人人都以自己的方式来讨公道，世道不就得大乱了吗？更为可怕的是，因怨恨深积惨杀冤人官差，将其杀死之后碎尸或者分尸，通过残忍手段来泄愤，不止如此，尚灭其一门，而民众竟然拍手称快，直呼做得好，可知民心大失了。而官差者互聚于一起生活，想避其祸，只要有意，那么何忧其事不成？躲过初一，躲不过十五。”

我苦笑了，说“冤有头债有主，不可能连其家人都一并杀了吧？除非这仇怨也太深，太深了吗？怎么可能到此地步？”郑泰实言“桓灵末世就是如此！都因范大人你生于富裕之家，不能接触民间真实情况，加上官府掩盖，不知也不奇怪！”“啊？”郑泰所说的让我难以接受，头脑顿时乱作一团。a

郑泰知道我还需要时间，便有深意地对我说“官差是好是坏，最好的评价者莫过于老百姓，哪怕官府把官差捧上了天，大吹大擂往脸上猛地一个劲不断地贴金，可是却也无法代替民众在心中已经形成的评价！你要想知道我所言是真，你就用你的耳朵你的眼睛去听去听，用心去想！”我细想郑泰这一句话，他说的有理。我不由颔头赞成。

我想了想，说“那该怎么样才能制止住官差为非欲为？重新树立他们在百姓中正义的形象？”郑泰说“你应该懂得汉宣帝时吧？官为轻，民为重！宣帝对于吏治非常的重视，综观自盘古开天辟地以来，官轻于民的唯独宣帝之时。宣帝先以身正来影响，上面都做到了，下边还不效尤？以其思想来影响众人，让社会上都充斥其种官轻民重思想。然后再以刀扼于官其脖，令得官明白不维持在民众中正义形像会有什么样的下场，而另一方面对于维持正义形像的官则给予财富和名誉。也就是宣帝所说的汉家本以仁和霸王道杂之，一文一武相辅相存！”我听后，说“不错！不错！有道理！况且宣帝所立的功绩也证明了他是正确的！”

我所知道的这一切，一时有感而发，说“无数次土地兼并严重，财产过度集中，致使主体的老百姓丧失了谋生的正规途径，却还要承担国家税赋、劳役和兵役，而迫使他们除了反抗求生存之外别无出路，造成了全国持续性动乱的此起彼伏。只要能让全国百姓生存的基本条件保障得了，也不用造