这段记忆一直以来深深的刻在沈心远的脑海中，偶尔还会在梦境中回忆起当时下落时的感觉，每次都会惊醒。

那天，军辰告诉他，血引是江湖魔教中人，之前练功出了岔子，走火入魔，需要借助人血液中纯粹的精气巩固内力，增进修为，而沈心远这样的少年正是他练功最好的材料，此次若不是军辰相救，那他定逃不过一死的命运。

等军辰送他回家后，沈心远的脑子里乱乱的，既有劫后余生的庆幸，亦有刚刚生死一线时的胡思乱想。父母听说他刚刚遇险，都来到他的房间，在他身边想要安慰一下，却被他赶了出来。

沈心远一个人躺在床上，他已经打定主意了，既然活了下来，那就要如同临死之际的誓言一般，走一条不一样的路。

这个想法被他的父母否定了，他们认为他一定会吃苦，但看他从未如此坚定过，也只好由着他去了。

第二天一大早，沈心远带上盘缠，赶了几十里的路，进了济州城，拜进了城里的一家武馆。他已经十四岁了，筋骨有些定型，好在现在开始练还不算晚，这家武馆教的也算不错，将他的筋骨基础打磨的十分坚实。

练了两年的基本功，武馆终于教了沈心远一套普通的外家拳。这时的沈心远已经十六岁，年龄在武馆里偏大，在学会了这套拳法后馆主便让他去江湖上闯闯。

初入江湖，沈心远的第一件事便是找个能糊口的工作，总不至于连江湖是什么样都没见识过就饿死了。大户人家招护院，他便去了，但是人家看他年龄太小，武功又不算好，选了其他的几个人，唯独将他晾在一旁。无奈之下，沈心远只能退而求其次，做一些人人都能做的活计。

若是一直这样，碌碌无为一辈子，这不是沈心远想要的生活。若要见识更广阔的江湖，那必须四处游历，但是游历也需要本钱，于是他想到了一个办法。

以前读书时，除了经史子集，学子还需要掌握“六艺”。

所谓“六艺”，便是六种技能，包括了“礼、乐、射、御、书、数”。其中的“射”便是指射箭，指的是读书人也需要有一个强健的体魄，因此他们之中不乏射箭的高手。而这一点又不仅仅拘泥于射箭一项，练习武功也算在内。据说现在的朝廷中便有一位武学造诣不凡的官员，在江湖上也能排得上号。

除此之外，书院还会让他们读一些《伤寒杂病论》之类的医书，当时的读书人几乎人人都会一点医术，只不过不是科举考试的重点，因此他们读的不算仔细，对医术的掌握多少有些差异罢了。

沈心远读书时对医学颇感兴趣，医书看的也比较多，此时正好用上。济州城北边是一片茫茫大山，山中的草药自然是不少，他便利用打工的间隙，钻进山里采药，出售给城里的医馆药铺。

济州城有一家大医馆，名叫杏林堂，堂主人称杏林圣，这个外号叫多了，大家渐渐的将他的本名忘掉了。杏林圣行医一生，立志效仿当年的董奉。

可能有人要问，董奉是何许人也？此事便要说道三国年间，那时有一名医家名叫董奉，与张仲景和华佗并称“建安三神医”。此人医术高超，曾经做过一任小官，辞官归隐后，也不乏前来求医之人。董奉治病不要钱财，只是治好后，要求病人在他隐居的山上栽种杏树，病轻者种一棵，病重者种五棵。数年之后，整座山上全是杏树，他又在林中建起一座草仓，将收获的杏子放在草仓里，告诉别人可以用粮食换，一斗粮食可以换一斗杏子。留下够自己生活的粮食后，剩余的粮食又全部拿来接济周围的穷人。

此事在后世广为流传，得了个“杏林春暖”的称号。自此开始，“杏林”也成了医家的别称。

杏林圣想要效仿董奉，在城里种杏树是不太可能的，只有在这杏林堂的门口象征性的种了两棵。不过这穷苦人家来看病时，他也是分