发天地浩然之气，什么鬼物也要灰飞烟灭。”

“浮休真君？是什么阶段的修士？”

“修行之中，大的阶段就三个，筑基、金丹、元神，分别对应炼精化气，炼气化神，炼神返虚三个阶段。至于其他小阶段，各个流派划分不一样，不过没什么大用就是了。”

“至于浮休真君，乃是儒家承前启后的绝世人物。他乃前宋状元，俗家姓文，名天祥，号浮休道人，宋廷不能听其谏言，而弃官远游，正碰上了刚刚起兵的太宗。”

“但他自言不能侍奉二主，做道装而游，后自悟而修行，修炼出儒家少见的浩然正气。”

“太宗之时，因儒家多有投靠胡人，不习实务之故，对儒家多有不喜，科考不已儒学取士，而只以实务。天下人皆言儒家将微。”

“只有浮休真君能坚持理念，改良学说，最后形成了文儒派，重新在大明站稳脚跟，复兴儒学，成为儒家第四圣。”

“他本身的修行也通天彻地，特别是浩然正气，让一众鬼道邪魅之徒不敢靠近分毫，深得高宗信任。”

“可惜，如今朝堂上只有一些溜须拍马之徒，逢迎厚黑之辈，时时想的是自家的官位，处处担心的是家族的钱权，恨不能与真君生于同时。”

对此周元也只能在心里为这位默哀，他也看出了，这位大概是那种以天下为己任的读书人，只是不知道怎么沦落到如今的地步。

他也懒得问，问多了惹祸，反倒不如当做不知道，先苟一段时间，让自己强大了再去讲理。

他也看出来了，这世道，类似于王朝开始崩坏但是秩序又没有完全崩溃的时代，朝廷还有统治天下的实力，做得好，还能持续一两百年来。

但是官僚机构已经开始内耗，争权夺利，对如何治世兴趣不大。

因此，在这种时代中，明哲保身最好的办法就是自己强大。

接下来几天，他继续挖掘地道。

此时他的工具已经换成了一柄小锄头，是小老鼠精给他捡来的。

上次受伤后，这小老鼠精更胆小了，两三天才来见一次周元，稍有风险的事都不做，这小锄头还不知道是谁丢弃的，柄都烂了，还是周元自己想办法弄一块木头凑上去的。

至于木头来源，自然是在前房中，那李大头有了周元帮忙，整天都待在里面看小人书，丢了什么东西也察觉不到。

剩下的几十米，周元三天就挖完了，直通旁边那废宅的厢房中。

当周元再次出现在那里的时候，那小女鬼再次气呼呼的出现，可惜她那点手段，周元直接无视。

这一天，周元终于决定出去了。

他将小老鼠精强制叫来，为他带路。

出了监狱，直接往南而去。

这关押修士的特殊监狱位于嘉兴府城西北方，再往外去就是城墙了。

他们往南去，一路有小老鼠精带路，遇到有人要么绕过，要么躲藏，直接到了嘉兴府烟花之地杨柳坊。

到了这里，人来人往，终于不用遮掩了，周元就大摇大摆走在路上。

不过他一身打扮极为突兀，这里来的，要么是寻欢作乐的欢客，要么是青楼妓馆、酒楼客舍的伙计，穿的还是很体面的，哪像他，虽然一身棉袍，但一个多月没洗澡了，邋遢潦倒。

好在此时已经是下半夜了，没人去检举他，他只要避开巡逻的军卒就可以了。

他看周围的人对自己的神色也知道不妙，想了想，要找个地方去洗澡吃饭。

但一摸口袋，分文也无，唯一值钱的就是那白莲匕首了。

他倒是不介意将这玩意当了或者卖了，但是如果被人看出这是白莲教的法器，会引起很多不必要的纠纷。

想了想，他干脆决定做一回大盗，直接去偷。

反正穿越之后