为家庭工业书籍，丁占基书籍或五年级书籍，五年级丁氏书籍等。第二个税收版本也是分别称为税收和租金簿，夏季和秋季的税收簿，夏季和秋季的税收管理帐户等。它们相当于唐朝每三年进行一次的户口和每年进行一次的会计。西宁时期实施征兵法和宝家法后，虽然没有明确废除五等家庭用书，但逐渐被宝家用书代替

根据甲骨文的碑文，商代已开始实行人口登记制度，记录有“登人”或“登中”的记录，即临时招募士兵。《尚书·通志》的文章说“只有尹的祖先，才有书籍和经典”，可见当时有人口统计数据。这可以看作是我国户籍制度的雏形。[1]

最初的人口登记方法是西周创建的。根据《周礼·秋官·四民》的记载“四民的手掌，人数及以上的自产牙齿都写在书中，国家轻蔑，国家被轻视，和农村，每年都有不同的男人和女人，死亡和生命，再经过三年的大比较，四万人中的四口人口是四口，四口和孟冬牺牲了他们的人口。 si牺牲之日的国王。

居民户口簿

居民户口簿

“关子·禁藏”有“户田界”的记载。《秦始皇史录》记载，战国初期政治经济相对落后的秦国在咸农十年间实行了“户籍合并”制度。知道人数已经成为国家的基础。秦始皇十六年（231年前），无论出生与否，男人都必须记录年龄。

《汉书·地理志》保存了最早的全国户籍记录。随后的朝代定期进行分类和审查，以进行人口审计，税收和劳务分配。隋朝八年和明洪武三年期间，进行了全国人口调查。

根据北朝和西魏十三年敦煌的会计凭证卡，从黄（13岁），青年（49岁）到老（60岁以上），侯（残疾，疾病和疾病），从家庭成员到奴隶，再到收养的孩子，都经过登记。这种户籍形式一直延续到明清时期。

在清雍正时期，丁税被分摊到土地税中，户籍制度失去了税收的作用。

乾隆三十七年，编辑停止。解放前的旧中国户籍是宝家制度的一部分。新中国的户口登记记录了每个家庭成员的姓名，年龄，出生地，职业，婚姻和教育程度，主要用于社会管理和人口统计。参见梁方中的《中国户籍统计与地税统计通则》。

所以小白，要是有想有一个安定的身份，最简单的办法就是找个男人嫁了而已。

李朝规定，女子到18岁，必须要嫁人，也是为了人口繁衍所考虑的人口越多，朝廷交税的人才会越多，朝廷才能维持下去吗？如果要是女人非不嫁的话，也不会被拉出来，打死，就是每年要交50两的罚款嗯，作为他不稼人，让朝廷少收了税的补偿。而且还有随着年龄越大

这50辆罚款普通人家是根本拿不出来的赋予人家的女子也不会不去家人。为这事而被罚很丢人了好吗？

如果既拿不出50两还不去嫁人的话，家人就会被拉到官府被训斥多次不改后可能就会被挤压一段时间，那时这个女子也就不得不嫁人了。不然家里也就不能养活他了，他能去干嘛去窑子里卖身吗？

而小白这样的，他觉得他给他安排一个稳定的住处，外边的人也不知道他的年龄，也就不用去交了50两银子。他只要正常的去生活也没有人去查他的户籍年龄什么的最多打不了，就像城市那样，因为他是某某人的外事而已，还有就可能会被一些各一各为家人的姑娘单独居住，就可能会被一些个无赖骚扰是有过一些个单身的女子被无奈骚扰后不得。不得不去家人的，但小白有这个能力抵抗那些骚扰啊。

再说说，男子的户籍

上京城因为是人口太稠密了，是一个在立国很繁华的地区，所以c总是能够吸引很多人来，也是为了控制人口维持好上京城的治安，所以在上京城区的户籍很难，要不然你就是土生土长的上山盯人，要不然你就是过来当官的达官贵人，要不然