历史的进程一再证明了吕武的目光之长远，所作所为之睿智，再加上汉国蒸蒸日上，可以想象吕武的权威该有多么重。

只要汉国没有发生极大的失败，哪怕出现了一些意外，汉国的臣民绝对还是会对吕武有一种盲从的心理。

当前的时代讲究“祀”与“戎”的重要性，之所以是“祀”在前，主要是关乎到了周王室制定的宗法；“戎”与之并列则是关乎到一个国家的生死存亡。

在周王室制定的宗法依然行之有效之前，一国之君掌握“祀”与“戎”基本上也就稳了。

那么，目前周王室制定的宗法还有约束力吗？其实还是有的。

吕武、士匄和中行吴用功劳跟周天子交换了得爵立国的资本，哪怕干了实际分割晋国的事情，打从实际上并不能算是乱臣贼子，篡位之说更是无从谈起。

汉国吞并了秦国，范国吞并了郑国，荀国吞并了卫国？这些事情跟篡位没有关联，只是纯粹的列国兼并而已。

韩起有晋国公族的身份，哪怕韩氏一度淡化身为晋国公室的事实，既然是事实就无从否认而起，韩氏将曲沃一系踹下君位，哪怕是改了国号也仅是一种取而代之罢了。

毕竟，晋国原先是叫唐国，韩氏改为韩国又怎么地啦？

所以了，近百年内也就等于没有发生过篡位事件。

因为没有爆发过“大事件”对人们的思想造成毁灭性的冲击，以历史进程来说就是时局在往崩坏发展，周王室的一些制度远没有达到完全崩坏的程度。

拿那么一件事情来说，汉国现在完全有能力将周王室被灭了，真正展开军事行动，从出兵到灭亡周王室估计不用耗费超过三个月的时间，然而吕武从来没有想过付之行动。

现在把周王室灭掉是一件很不理智的行为，甚至会显得吕武很蠢。

列国都知道汉国要谋求四晋归一了，以当前的思维以及道德观念来讲，其实绝大多数人认为吕武想做的事情很合情合理，要是能够将姬彪重新扶上位的话，无疑吕武会成为一名可以与日月争辉的伟人。

当然，吕武毛病才重新将晋国建立起来，进行四晋归一则是不免需要借到姬彪的一些光环。

今天，吕武请来了姬彪，两人畅聊了一些往事，其余什么话题都没有提及。

吕武不止一次邀请姬彪，表现出了一种值得解读的善意。

这一些事情很快被汉国传播到列国，不出意外没有多久周天子就会派公卿到“长安”慰问姬彪，列国也会开始思考吕武那么对待姬彪想干什么。

吕武增加了“将军”和“中郎将”两个军职，下一步对常备军的数量进行了扩增，将原本一万五千数量增加到了三万。

这一个动作对于汉国群臣来说无疑是一个信号，再有吕武刻意亲善姬彪的行为，谁都明白汉军东出的时间越来越近了。

在这一种现状之下，作为范国正使的刘明频繁求见吕武，得到接见的次数却是不多。

一样是作为使节待在“长安”的韩无忌急到跳脚，很清楚光是用言语无法让汉国归还城邑，似乎汉国归还城邑的可能性也是极低，选择离开“长安”要赶往“沫”求见中行吴谈事情。

荀国的使节团在解朔丧礼结束后就已经离开“长安”归国。他们的这一举动只证明一件事情，也就是荀国知道跟汉国再无亲密可能，以其在汉国浪费时间，不如回国再奔走列国争取支持。

公元前539年在各国的频繁动作中离开，迎来了公元前538年的岁月。

年初，楚国新的使节团来到“长安”，随后公子罢敌求见吕武。

“汉国日强，我王实为羡慕，今命我求道于汉王。”公子罢敌进行了该有的礼节，又东拉西扯了一会，讲出了来意。

什么求道？不是要玩修仙，明白讲