真要干仗也是明年的事情了。

在今年发生了国君薨逝的事件，等于晋国进入丧期，谁头铁敢在这种特殊时期来招惹晋国？

在吕武的力主之下，晋国对国君的丧事办得一丝不苟，也就是该给什么样的规格一点不少，要用到的陪葬品齐全。

丧礼先在“新田”举行，等待列国的代表过来参加完毕，场地换成了“绛”那一边。

这个“绛”是“曲沃一系”的“公共墓地”之类的定位，晋国的一国之君薨了都是葬在“绛”这边，公族的大部分族人也是选这里。

由于晋国早就废除了人殉，自然看不到大批什么人被驱赶进地下墓室再落闸的场面。

在晋国最为隆重的陪葬品是战车，规格最高的就是含“金”量充足的款式。

那个“金”是铜，也就是打造战车时使用了大量的铜制品。

除了战车之外，陪葬品缺不了各种类型的灯具，造型方面会比较讲究一些，规格最高依然是采用全铜打造而成。

再来就是另外的铜制品和陶制品，像是一些诸侯才有资格使用的酒爵、食鼎，其余用餐工具等等。

众多的陪葬品中还有兵器和甲胄，一般是穿在木人身上。

如果是铜制品，鉴于青铜虽然也会生锈却更经得起时间考验的关系，后世考古还能看到个模样，保存手段了得则会跟新的一样。

使用铁制品的话？不用两千年那么久，以墓室的潮湿情况判定，几十年铁器就该变成一堆铁屑了。

要说姬周的陪葬品里面什么最高贵，无疑是一件由玉石制作而成的甲衣，它就穿在姬周的遗体身上，钉上棺木再封闭墓穴，不知道多少年之后能够重见天日。

墓室封闭之后，国家级别的“大巫”又是一阵唱唱跳跳。

别说，级别越高的“巫”，他们吟唱什么玩意很难听懂，听着却是能感觉到远古与沧桑，听起来还是挺带感的。

吕武能发觉中行吴对姬周的丧礼规则有意见，可是中行吴有意见又怎么样？

身为人臣在很多事情上吃亏是一种必然，稍微强硬点都可能被传为嚣张跋扈，不是权臣也要被戴上个权臣的帽子。

而作为君主，他们的嚣张跋扈会有另外的解读方式，国家强盛被称呼为霸气，国力每况日下则视为暴君、昏君啥的。

“如此作为，于风评、国事皆有利也。”吕武只能这么安慰中行吴。

心里有恨又极度不爽的中行吴能怎么样？他除了继续恨和不爽之外，什么都做不了。

甚至可以说，中行吴要庆幸自己不是元戎，要不然需要忍着极度的恶心不适，一样将姬周的丧礼办得风风光光。

没办法的事情，常说“婊子无情，戏子无义”，政治人物嘛……

新的王朝给上一个朝代的末代之君定谥号，肯定是哪个差就选哪个，用以强调新朝廷的建立是顺天应命，从而产生一个叫“成王败寇”的成语。

不是改朝换代的背景，以臣子的身份给君主定谥号，君主得到的谥号越差劲，只代表一众大臣也不咋地，甚至要跟着一块遗臭万年。

哪怕吕武想要操作点什么，针对的对象只会是晋国的末代之君，理由当然也是用来彰显新朝廷的伟大、光明、正义和顺乎时代的召唤。这个不取决于晋国的末代之君到底是个什么样的人，纯粹就是一种政治需要罢了。

姬周的丧礼结束了，一个时代也随之终结。

一众人回到“新田”，由吕武将公子彪会成为新君的消息公布于众，告知晋国贵族与万民，还将派出使者团前往各国，周王室那边自然也不能少了该有的程序。

公子彪并没有一块回到“新田”，他跟自己的母亲留在“绛”为姬周守墓服丧，一