栾书这是什么意思？

嘲讽？

昂或是提振己方士气？

吕武跟养由基当然不是一个级别。

养由基早就名传“世界”，还是用无数猛将的鲜血来浇灌威名，搞得现在都不屑于对没名气的人射箭了。

挑战养由基的人很多。

一个个以为自己能拿养由基当垫脚石，取得“天下第一”的桂冠。

然后，他们用自己的血染红了养由基射出的箭矢，成为养由基箭下的又一条亡魂。

吕武不能怂，径直答道“确有此事。”

没走的贵族下意识地“噢！”了一声。

栾书先是眉头一皱，随后鼓励似得说道“志气可嘉。”

原来不是嘲讽。

也不是鼓舞士气。

是一种长辈对后辈的殷切期待。

吕武见没自己什么事，自然是下去准备干仗。

魏琦被刻意地留住。

想来，栾书是有特别的事情需要向魏琦进行交代。

高层商议出结果。

大军开始了听命从事。

战车和步兵开始一队又一队地向前开进。

准备拆除营帐和夷平灶炉。

这个当然需要一个步骤，不是一股脑全部这么干。

要不然，楚军抓住机会给来一下狠的，己方没有严阵以待的部队，岂不是要被一波流？

站在巢车之上观看的楚共王熊审，指向了晋军营寨里面，有些不解地可道“骋而左右，何也？”

晋军的营寨，前方的营帐已经全被拆除，部队向前开进时，有不少没跟随步兵的车辆在驰骋。

伯州犁为了随时听候可话，跟楚共王熊审一起上了巢车，答道“此为召唤军吏。”

临战才紧急下令？

楚共王熊审脸上露出笑容，说道“寡人举兵迫营，如何？”

伯州犁想说很不要脸，只是已经在楚国混了，违心说道“已致晋军失却方寸。”

从没觉得自己不要脸的楚共王熊审看到伯州犁脸上笑容很勉强，不知道伯州犁在内心非议，以为是为晋国未来担忧，笑呵呵地说“大宰或可有重回晋国之日，介时寡人为大宰风光送行。”

这是觉得能打赢晋国，已经在布局准备干涉晋国的内政啦？

伯州犁知道楚国的老传统。

一旦楚国将哪个诸侯国给打残了，必然会遣送早先投靠的贵族归国，再利用他们把持那个国家的朝政，某天来个水ru交融的成为一家人啦。

他们用这样的方法兼并了数十个国家，才有了楚国现在的体量。

即便是养由基所在的养国，也是被这么搞没了的。

近期楚国已经在操作许国，不出意外许国没几年好蹦跶了。

看了一小会的楚共王熊审突然看到晋军营内张起了一个很大的帐幕，纳闷地说“晋人虔卜之风，盛也！”

在这件事情上，伯州犁可不会开任何玩笑，极度严肃地说“虔卜于先君也！”

楚人在宗教文化上自然也是虔诚的。

只是，楚国在作战时，也就是让巫师意思意思，并且每次绝对是大吉的卦象。

很多时候，楚王都没来得及让巫师表演一番，等事后才补了个流程。

巫文化在南方十分盛行，掌握的话语权超过北方。

历任楚君（王）这么干只有一个目的，削弱巫师的话语权，斩断向军队伸手的爪子。

晋国那边的话，巫师自然也有话语权，只不过已经被削弱到通报时节，主持一些祭奠。

偏偏晋国每次出兵之前都要先卜卦，战前也肯定要进行庄严的祈祷。

楚共王熊审听到晋军营寨里面吵杂声一片，还有烟尘漫天，声音略大地喊道“甚嚣，且尘上矣！”