吕武在思考晋国国君轮替换代的时候，老吕家能够从中找到什么机会。

一番地思索下来，他放弃了浑水摸鱼的打算。

刚刚得到一块封地，抓紧时间建设好，才是正道。

想要浑水摸鱼，要有那个实力才行。

不然摸进了浑水里面，鱼没摸到半条，自己该被某个庞然大物看都没看的挪位下，给碾死了。

麦子收割之后的第十六天。

吕武接到了来自新田的消息。

n要求全国举哀。

那位国君很固执地要吃今年的新麦，他命人准备的同时，派人招来桑田巫，一番冷嘲热讽之后，令人将桑田巫拉下去砍死。

今年的新麦煮好，国君要用之前却是感到腹痛，呼斥奄人（太监）不要跟随，自己急匆匆跑去茅房。

当然也不可能没人跟着国君，他们待在外面等了很久，见国君一直不出来，又没什么动静。

有个奄人进去一看咦？！国君呢？？？

他先找了一圈，没找到国君，赶紧大声召唤外面的奄人和阍人（宫城守卫）。

茅房其实不大，找了一圈没找到国君。

那么答案就只有一个了。

等他们将国君捞起来的时候，国君早就没有了呼吸。

众卿和各大夫接到消息赶到宫城。

他们一听国君的死法这么离奇，首先思考的是要不要封锁消息，免得传出去成为千古笑话。

关键是在场有史官。

众卿面面相觑，脸色很不好看地注视着史官在进行记录。

众大夫只剩下了苦笑。

他们知道一点，史官必然会如实记录国君怎么死，晋国成为列国的笑话，他们见证了一段千古奇闻，成为其中扮演了小丑的角色，也在史书留名留定了。

甚至，有些卿和大夫，肯定会被怀疑跟国君的死有没有关。

上古先秦时期，史官是有传承的。

一般是父传子、子传孙，一代代地接替成为史官。

他们的职业操守也非日后的那些后辈能比。

记载历史就是记载真相，绝不糊弄，也不会妥协。（却会带上自己的主观意识）

晋国就发生过那么一件事情。

赵盾弑君前先假装自己逃亡，结果他还没跑出晋国的土地，堂弟赵穿就将晋灵公杀死了。

由于赵盾是元帅和执政，他有义务保证国君的安全。

再来是晋灵公与赵氏主宗的矛盾人尽皆知。

杀掉晋灵公的还是赵盾的堂弟赵穿，还是在赵盾没卸任那些职位和人也在晋国疆域内，就杀掉了晋灵公。

史官才不管晋灵公是怎么欺凌赵氏，赵盾又为什么要杀掉晋灵公，他们只会记载赵盾弑君。

赵盾一再解释自己已经逃亡了。

可是没有用。

史官就认为赵盾弑君是一个事实。

赵盾连续杀了史官的两辈人，为的就是逼迫史官有选择性地记录历史。

然而，史官并不屈服。

爷爷被杀了，父亲依然记录赵盾弑君。

父亲被杀，儿子还是记录赵盾弑君。

这个“儿子”写完之后告诉赵盾你可以将我杀掉了。只是，我的儿子会继续过来；周边列国的史官已经知道这件事情，他们已经在赶来的路上；我由衷地认为，你杀不尽敢于记载事实真相的人（史官）。

赵盾就是权势滔天，他也堵不住天下悠悠之口。

尤其是，春秋贵族其实还是要点脸的，并且也真的杀不尽敢于讲真话并记录真实的人。

赵盾只能接受事实。

有了赵盾的例子，晋国此后再也没贵族尝试逼迫史官有选择性地记载历史，或者去当历史发明家。

全国举哀这种