魏相等贵族少年走了。

即便老吕家不需要再给魏氏回礼，怎么也该准备一些小礼物，送给这些贵族少年。

吕武准备的是一些新花样的陶器作为礼物。

这里是他的一个防范未然。

直白是说，就是有新东西一个家族单独用太显眼。

有两个大家族的子弟在用，其他人发现了新鲜东西，地位太低的不敢去问，地位高的长辈则不会过问这种小事，小辈问及的话，老吕家又能扩展新的人脉。

魏相临走前跟自己同来的少年评价吕武，说有吕武这样的人作为家主，老吕家不愁兴盛。

魏氏子弟知道魏相比自己聪明，自然相信魏相的话。

不管事，只负责吃喝玩乐的韩无忌，他只在乎能不能派厨子也到老吕家学烹饪，并对魏相发誓不会用于商业用途。

上升期的魏氏需要广结善缘。

魏相当然满口答应下来。

至于压根就没问当事人这种事情，他们主观上进行了忽略。

吕武将有限的时间投入到更为急迫的事情上去。

武士的家人和奴隶都来了，他们总不能风餐露宿吧？

老吕家不想武士生怨，自然要加快盖房舍的速度，该分配的粮食和其余用具，越短的时间给出去越好。

要说他们之前全部对换了个主人充满各种悲观，几天下来有抱负又聪明的人，根据自己所闻所见，已经产生了心态上的变化。

比如一个叫锉的武士，他亲自看到了吕武怎么指挥他们，进行分工以及分队，再进行集体劳动。

他得出的结论是，自己的新主人其它暂时不知道，对指挥军旅的素养是自己所见最为厉害，不愁没有建功立业的机会。

又拿一个叫方的匠人来看，他看到了吕武对匠人的重视，能听到吕武讲很多新理论，还能实际地将东西做出来，认定老吕家哪怕是个小贵族，也会是相当富有的小贵族。

更多的人看来，吕武为了武士和匠人能更早有自己的房舍，亲自指挥来进行劳动，觉得吕武至少是一名顾及从属感受的领主。

老的那一批属民，他们看到了这个家族再次振兴的可能性，甚至会远比以前的任何一个时刻更加兴旺，有的只是开心。

至于奴隶会怎么看？他们爱怎么看就怎么看。

进行建设的时候最能体现出一个集体的活力，能帮忙的属民自发过来，武士和匠人受到气氛感染，用更多的热情去投入劳动。

吕武将自己该干的事情做完，打算歇一歇的时候，家老卓来禀告，说是有贤士来投靠。

既然都说是贤士了，家老卓肯定有过考较，并且自认不如。

吕武很高兴啊，他这段日子最为发愁的就是老吕家压根没人才，以至于什么都要自己来。

只是这个贤士有点怪。

他是一个中年人，穿着方面看不出贤士该有的“雅”，甚至看着非常狼狈，并且还负着一个背篓。

而背篓里面装着什么，吕武暂时看不出来。

这个人看上去满脸菜色，不知道是经历了什么艰难困苦，一副饱经沧桑不说，给人一种随时都要死了的感觉。

现在穿衣服，一般就是穿深衣，也就是把衣、裳连在一起包住身子，分开裁但是上下缝合的服装。

平民的深衣为了省布料会收紧一些。

当然，他们也能穿不正规的衣服，例如一件像是汗衫上衣，下面只是穿着短裤衩。

贵族穿深衣，与平民比较就是布料好一些，颜色多一些。

现在这年代，衣服的颜色越鲜艳越多，代表着财富与地位。

这位贤士穿着一件看上去很旧却洗得极干净，人也收拾得很干净，但衣服有着很多的补丁。

什么时代都讲究个穷文富武