是在这里守住他的身体，不要让任何外界的事物打扰他。尽可能维持平静。

这样如果他在被同化的过程之中能想办法在一瞬间清醒过来的话，就一定会趁着这个机会逃出来。

而逃出来最简单的方法就是原路返回。

只要我们能够维持白夜明在物质世界的状态发生不变的话，那么它原路返回的路径就会不发生变化，这样才能给他最大的生机。”

佳玉点了点头，于是嘱咐了龙柒。然后龙柒就开始屏退周围的闲杂人等，尽量不要让任何人能够有机会影响到白夜明。

而龙柒的大师级亲卫，在得到授意之后，就用自己的防护立场在白夜明的周围空间围成了一个半球，扣住了他的周身，以免真的有什么意外发生。

然而此时此刻的白夜明却并没有像外界所紧张的那样凶险。

他的确在考虑要去选择信仰谁，也的确在想着自己应该如何才能够贴近结构层，但是他给出的思路和选择的答案都让人难以预料。

信仰神明的本质是什么？白夜明在心里拷问自己这个问题。

或许每个人都有不同的答案，浅信者和狂信者有着不同的答案，普通人和教徒有着不同的答案，无神论者和普通人也有着不同的答案，而白夜明关于这一点也有着属于自己的思考。

在白夜明的眼中，教徒与其所信仰的神明之间的关系，类似于一种供奉与给予的关系。

教徒向神明供奉出他们微薄的财力或者是他们的信仰，然后神明会给予教徒一些精神上的慰藉。

教徒可以凭借这些精神上的慰藉去给予自己更多的动力，把握住自己的机会，从而实现成功。而这份成功会坚定教徒对于神明的信仰，从而形成一个正向的反馈。

而在教化得当的情况下，即便教徒在信仰神明之后不能得到很好的反馈，也会将其归咎于是自己的自身问题，归咎于是自身的信仰还不够虔诚等等因素，从而会在某种程度上忽略了问题的本质。

而白夜明意识到信徒与神明之间这样的关系，其实在现实生活中还存在着另外一种羁绊也是一模一样的，那就是自己与自己的关系。

就像是信仰神明，向神明进行奉献一般，人可以选择信仰自己，并向自己进行奉献。

人可以在一生之中的每一个时刻都坚定不移的相信自己的选择是正确的，坚定不移的相信自己可以做到自己想要做的事情，相信自己可以克服眼前所遇到的一切困难。

然后将原本想要奉献给神明的收益奉献给自己，将自己培养出更加健全的头脑，更加健壮的体魄，更加令人感到舒适的包装，利用这，些人可以更好的去实现自己的理想。

神明对于人的布施在白夜明看来是根本就没有的。而就退一万步，先假设它有的话，这种布施也仅仅是一种基于运气一般的给予。

而有的人即便被给予了运气，也有可能自己根本就抓不住，与其这样不如把投资放到自己身上，换取自己可以把握住运气的能力。

而一旦这样的能力得到加强之后，原本不能把握的运气也可以把握得到。

所以无论是从运作模式上还是从可以获得的成果上，信仰神明与信仰自己之间是没有任何区别的。

如果一个人真的需要选择一个事物去进行信仰，去100的信任，然后为他毫不保留不求回报的献上自己拥有的东西的话。

那么那个事物毫无疑问应该是自己，并且只应该是自己。

所以在当白夜明需要选择一个让自己去信任的神明的时候，他最终将所有出现在他眼前的景象全都删去了。

而最后留在场上的正是代表了他自己的一个身形。

而选择自己作为进入结构层的引路人，或者作为进入结构层的形象，恰恰是在这条考验中100万种死局中唯