他可是立志要成为杨戬、猴子这样的战神，自然不能荒废了神魔修炼法，趁着服用蟠桃的机会，正好可以借助蟠桃里面蕴含的神力，打开体内的人体宝藏。

人体内有三百六十五个大世界，其他的小世界更是多如星河，得靠自己去摸索开辟，但这三百六十五个主世界，只要是修炼上古神魔修炼法的人，都会开辟，开辟的越多，实力自然也就越强。

孟凡尘在《西游记后传》的龙光古佛的道场中，已经将体内世界的“门”开辟了，现在要做的就是破门而入，开辟门后的世界。

杨戬开辟的第一个体内世界是眉心的“祖世界”，但孟凡尘第一次选择开辟的体内世界却不是位于眉心的“祖世界”，而是位于脐下的“生死界”。

人体三百六十五个主世界中，眉心的“祖世界”，两乳之间的“玄界”，脐下的“生死界”，都是重中之重的体内世界。

而且三者之间还有着奇妙的联系，若“祖世界”是天，“生死界”就是地，“玄界”则是天地之间的桥梁，可谓之人界。

所谓的“天下地上安祖界，日西月东聚生死”，说的就是它们唇齿相依的情况。

杨戬第一个开辟的体内世界为祖世界，主要是因为他身具混元至宝天眼，他的天眼就是开辟祖世界的钥匙，而且可以将他祖世界中的能量承几何倍数的释放。

孟凡尘没有天眼，但他有元神金莲，本来照无天传他的“元神黑莲锻造术”按部就班的修炼的话，他应该是先开辟脐下的“生死界”，以“生死界”涵养元神莲种，使之不断成长，最终变为元神金莲。

但因为龙光佛祖的舍利子和龙珠相互融合，他的元神莲种直接成长为了元神金莲，根本没用生死界的涵养。

虽然不需要在用生死界涵养元神金莲，但无天所传的法门中，生死界与元神金莲关系密切，是他这秘法的核心都不为过，所以孟凡尘首先选择的就是这脐下的“生死界”。

“生死界”的开辟可以说是九死一生，失败的可能性很大，而且修士一生只有一次开辟的机会。

与其他的人体世界有很大不同，其他的人体世界即使第一次开辟不了，“门”虽然会变得一次比一次牢固，但也有机会开辟，但生死界一旦第一次开辟不了，就再也没办法开启，直接陷入死寂。

这也是“生死界”的由来，开则生，闭则死，风险很大。

虽然是他的元神吃了蟠桃，但元神与肉身本就是一体，肉身修炼可以壮大元神，元神得到什么好处，自然也可以反馈到肉身。

孟凡尘直接导引着体内蟠桃的精气，再加上自身的法力，默默运转着“元神黑莲锻造术”与“无上天鹏搏仙术”所记载的玄法，准备冲击生死界的“门”。

因为只有一次机会，所以孟凡尘并没有急躁，不断的导引仙气入体，这里是蟠桃园，可以说三界仙气最充足的地方之一，就算他不主动汲取，仙气也会缓慢的流入，更何况他现在还是主动的导引，眨眼之间体内的仙气就已充盈。

孟凡尘此时的修炼，已经到了最紧要的关头，脐下的生死界的“门”受到压力，不断的在体内浮现，里面甚至有若有若无的气息外露。

似乎是察觉到这生死界的气息，那本来在他体内深处的元神金莲居然主动上前，镇压上了那若隐若现的生死界的“门”。

孟凡尘虽然惊讶，但也知道自己的元神金莲不凡，是在帮助自己开辟生死界，他深吸了一口气，直接聚拢起全身的法力和蟠桃的精气。

这股力量山崩海啸一般滚荡着，带着他磅礴的元神之力和意志，犹如溃坝的江水一般，攻击在了生死界的“门”上。

他的积累不可谓不厚，直接以法力冲击体内世界的“门”，要知道如果走上古神魔修炼法，根本不可能在冲击第一道门的时候用神力冲