夜晚师徒二人摆开石阵，带领四小只开始修炼之路。长白天池果然名不虚传，不愧为传说中，湖怪和仙女修练之地，这块地方集天地之灵毓，收树草之精华，感地火之浓郁，秉地水之充沛，山石之厚重五行中独缺少庚金之灵。

师徒俩也不在意，如此之地已是天赐良地，天道尚且不全，像那种集五行之灵，阴阳二气齐全之福地是可遇不可求的，相信，以后一定会有机会找到的。

爷俩在天池修炼了一个来月，待满山红花残落在枝头上化做一颗小小的果实后。师徒两人才带领四小只离开了这个灵气渐消失之地向北方进发。

在这里，师徒二人进竟甚速大量灵气的补充炼化让老道的神识可看范围加大到了百米，也能算是一个小小的进步。

吴中生更是进一步修炼到能在矿野中放岀元神不惧山风吹散的地步，只是还不能邀游天地罢了。看来师徒二人还要寻找灵气充沛之地，以加紧修炼。

这一日师徒二人顺着长白山脉向北走，他们最后的目的地是华国龙江省最北部黑土地取黑色五色土，以壮大石阵。

七八日后两人来到长白山边缘再往前走，就到了小兴安岭山脉。这几天，爷俩都没摆阵主要是零星的灵气对师徒俩人和四小只已经没有大用，像那种灵气充沛之地师徒俩已经很久都没有遇到了。俩人只是每天晚上打坐练气，把体内金丹磨练的更加圆润，使体内真气更加精纯，经过这一番积淀吴中生和老道体内金丹都小了一圈，不过真气倒是更加粉纯浑厚，师徒二人只等着机缘一到就能厚积薄发，一举突破一个小境界。

清晨，吴中生起床，来到远离宿营地的背阴山崖下清理存货，在蹲着无聊中他眼睛四处寻睃，这时不远处杂草丛中一朵白色花朵引起了他的注意。

出完货，吴中生提起裤子边系腰带，边向那朵白色小花走去。来到近前吴中生仔细一打量，嘴里下意识喊道：“棒槌！”声音大的都把林中觅食的飞鸟惊起，“扑棱棱\"响起一片翅膀扇动的声音。

这时帐篷那边响起师父的回声，“几品叶\"吴中生完全没有看叶识参的本领，他默默的没有回声。在梨树沟猫冬时，大舅哥可是没少给他讲参客进山采参时的趣事禁忌。

通常采参放山人中，必须有三个主要人物：一是把头，俗称头棍；一是押队的，俗称边棍；一是端锅的。把头是一把手，边棍是二把手，端锅的事“后勤部长”。老规矩定：上山拉帮组织必须是奇数，而下山和参就是偶数。参把头由一位年纪大而富有经验的老挖参人担任，他是组织者，也是挖参的技术指导。把头必须心地公正，为大家所拥护。他熟悉山区地理环境，哪块山场好，有老埯子出过什么大货，什么地方适合压“抢子”，把头心中都有数。

采参客进山头一件事就是拜山神老把头，他们摆上三牲烧香跪拜，请老把头保佑，保佑放山期间平安，能挖到大山参挣大钱。

山神老把头，相传是康熙御封，山祖老把头姓孙名良。山东莱阳人，家贫，走关东来长白山挖参。他单人独骑进入大山，后遇到同样单人进山挖参客张禄。经过交谈两人还挺投缘，于是就搂土为炉、插草为香，结拜为生死弟兄。孙良比张禄大两岁，孙良为兄张禄为弟。

这一天，孙良和张禄分头出去遛趟子，约好三天后回来见。孙良出了戗子走了一头晌儿，在一个向阳坡上发现了一大片人参。他乐坏了，一口气儿挖了好几棵，又在那儿的树上刻了“兆头”（记号），就捧着人参回到窝棚里去等兄弟张禄。可是一等三天也不见张禄回归，孙良担心他岀意外就外岀寻找。他一连找了三十六天，最后自己也连饿带累，就昏倒在一块大石头旁。他醒来后，咬破手指在石头上写到：

家住莱阳本姓孙，

挑担过关来挖参。