第十章 为相清俭——杨绾(1 / 2)

杨绾,字公权,华州华阴人,唐朝中期名相,户部侍郎杨温玉之孙、醴泉令杨侃之子。出身弘农杨氏原武房,早年以聪慧闻名,唐玄宗时登进士第,授太子正字,参与玄宗亲自主持的考试,名列第一,升为右拾遗。安史之乱爆发之后,杨绾前往唐肃宗所在的灵武,随后历任起居舍人、职方郎中、中书舍人、礼部侍郎等职。代宗李豫铲除元载一党之后,杨绾出任中书侍郎、同平章事,众人闻知其拜相后,都相互祝贺。杨绾为相不久,便因中风离职休养,代宗多次遣使探望,病逝时年六十,获赠司徒,谥号文简。

杨绾,出身弘农杨氏原武房,幼年时便以聪慧闻名,等到长大后,好学不倦,博通经史,九流七略,一览无遗,尤其擅长文辞,词藻结构清新韵足。崇尚玄理,沉静寡欲,经常独处一室,左右摆满经书,凝视满席书籍,非常宁静,内心明晰而运用隐晦,不求声名,每次写文章,羞愧于自白,不是知己的人不可看见。早年孤苦贫寒,以孝敬母亲而闻名,有时缺乏美味食物,脸上即显出忧虑,亲友劝说他去谋求俸禄,杨绾于是考取进士,被调补为太子正字。

唐玄宗御驾勤政楼,考取博通坟典、洞晓玄经、辞藻宏丽、军谋出众等科的举人,命有关部门提供食物,直至黄昏时才结束考试。除考取辞藻宏丽科的人之外,其余各科另外加考诗赋各一首,制举考核诗赋,自此开始。此次登科的有三人,杨绾名列第一,被越级擢升为右拾遗。

范阳、河东、卢龙三镇节度使安禄山,以诛宰相杨国忠为名,起兵反唐,安禄山一路南下,攻克东都洛阳,直逼京师长安。玄宗与太子李亨等出逃,李亨在灵武即位,即为唐肃宗。杨绾在叛军中冒着危险,“披榛求食”,奔赴行在灵武。此时,朝廷正急于求贤,等到杨绾赶到,大家都感到很高兴,肃宗下诏授他为起居舍人、知制诰,历任司勋员外郎、职方郎中,依旧掌制诰,后转任中书舍人,兼修国史。

此前,对年龄大的舍人称为“阁老”,官署中的杂料钱,有五分之四归于“阁老”,杨绾认为他们品秩同列,待遇同等,全都应平均分配,此举深受当时舆论称赞。经两次升迁,杨绾任礼部侍郎,向唐代宗分条目上奏贡举的弊端,代宗令尚书左右丞、各司侍郎、御史大夫、御史中丞、给事中、中书舍人共同商议此奏文。给事中李讷、给事中李栖筠、尚书左丞贾至及京兆尹兼御史大夫严武所奏议的内容均与杨绾相同。

宰臣们上奏说明举人旧业年月已久,很难速改,如今的举试还望能同意进行,来年再奉诏停止,仍然诏令礼部立即分条目上奏,代宗拿废止进士科的问题向翰林学士询问意见,学士对答说:“进士制度由来已久,立即废除,恐怕会失去士子所习的举业。”于是,诏令孝廉与旧举试同时进行。杨绾又上奏议论岁贡中的孝悌、力田以及童子科等考试,其中孝悌、力田应该具有实际意义,童子越来越多,不在常科,都与岁贡同时进行,担心会助长人们的侥幸投机之风。代宗诏令停止童子科考试。之后,杨绾被改授为吏部侍郎,在任内,他根据法则推举选用,精于鉴别、考察人物,以处事公允受到朝野称赞。

代宗在位时,宰相元载执掌大权,公卿大多依附他,只有杨绾孤立中道,清贞自守,未曾私下拜谒元载。元载认为杨绾平时声望很高,在外表示对他尊重,内心实际却对他疏远、忌恨。权宦鱼朝恩死后,元载认为鱼朝恩曾经兼领国子监事务,是玷污了太学,应该用名儒主理国子监,以澄清此职,于是上奏提拔杨绾为国子祭酒,实际上是想将他置于闲散职位上。

后来,元载贪财冒犯的行为愈加严重,天下人都对杨绾评论称赞,代宗非常清楚这些,考虑到元载在枢衡任职已久,没有马上将其罢免,仍将杨绾升为太常卿、礼仪使,借助他来振兴废弃已久的郊庙之礼,也借此机会观察其办事成效