件要紧的事要做。若想长时间出海，除了需要充饥果腹，更重要的便是备足可饮用的水源。在海上可以靠捕食鱼虾充饥，可却无法饮水。前些日子魏尺木与黄贞在海上漂流多日，赖着那场暴风雨时，黄贞储了些水源，这才勉强撑到这海岛。这一番离岛出海，尚不知需要多少时日才能靠岸，备足水源至关重要。

魏尺木便用剥了的树皮，反复锤砸结实，攒成简易的水囊。魏尺木做了几个水囊，黄贞则用青藤编织了一只大网。幸赖这海岛山间有一处山泉，魏尺木将几个水囊都装满了泉水，以备出海之用。

万事俱备，只欠东风。

临出海时，黄贞望着茫茫碧波，一览难尽，心中不禁有些怅然，问道「尺木，你说我们能回到中土么？」

魏尺木道「这海岛虽偏僻，但也应该有回去的海路。」

黄贞偏头又问道「何以知之？」

魏尺木道「当年鉴真大师六渡东海，才得到日本传授佛法。而那石壁上写的是五渡，可见他从这里回到了中土。鉴真大师双目失明尚且能回去，我们自然也可以。」

黄贞听了，心中稍宽。虽然如此，这一百年来除了鉴真大师之外，只怕再无人来到过这个海外孤岛罢？鉴真大师是得道高僧，又身负佛门禅宗、律宗两派绝学，自非寻常之人。

要知道，这鉴真法师一百年前横渡东海，因风暴流困于此海岛，他一时无路可寻、无舟可济，所幸「既来之则安之」，在海岛上潜心修佛，苦悟禅机。鉴真法师在石台上一坐便是一月，餐风饮露、枕云覆雾，在水潭中一坐亦是一月，闭息绝食、随水静动，在水洞中一坐仍是一月，抱守孤寂、照拂青灯，终于一举突破《洗髓经》最后的桎梏，练到了大成境界。《洗髓经》大成之后，鉴真法师由本我生他我，由本相生他相，双我并存，双相并在，宛若新生一般。他双目虽瞎，却心亮如灯，胸明如昼，这才凭借一己之力横渡东海，返归故土。

这一日，东风渐起，吹起海边一滩滩涟漪如褶皱。魏尺木与黄贞便决定出海返回故土。木筏入海，鼓风而动。黄贞先是一阵欢喜，接着又觉得前路未卜，福祸难料，神色有些黯然。她回首望去，看着渐行渐远的海岛，心中感慨万分，勉强笑道「这岛无名么？」

魏尺木道「怎会无名。」

「你知道它唤作什么呀？」

「钓鱼台。」