无所谓好坏，只用是用刀的人，也就是内三宝。现在太多道人最求外三宝，这不是求生，而是求死之道。”

李大牛倒是觉得有趣了，心想这道人倒是有趣，继续询问说“道长你说的倒是有趣，我们不如找一个地方坐下来慢慢聊。”

道人点点头，和李大牛坐在一个摊子旁边。李大牛叫了一笼包子，让道人慢慢吃，慢慢说。

“施主，你若是与道有缘的话，小道建议你看南华真经，不要看道德真经，道德真经太过玄妙了，非是我们这些凡夫俗子能够看懂的，而南华真经就简单很多了，我推荐一篇，就是秋水。这一篇一定要好好看，其他不看也行。秋水已经将道说的干干净净了，没有谁能再把这道说的这么透彻了。”

李大牛说自己就是一个农民，不识字，不如道人亲自讲解一下，说到这里，李大牛询问道人道名。

道人随口说“我叫水秋，我是我师傅的三弟子，大师兄叫水春，二师兄叫水夏，四师弟叫水冬。这出家人，连身体都是外物，更别说道名了，你听到觉得好笑也无事，反正我已经看开了。”

李大牛说不敢，让道人继续解释秋水。

他以前看庄子的时候，对于这一外篇稍微有点印象的。

当然这有兴趣的原因还有就是因为天龙八部，李秋水的秋水就是出自这一章。

“这秋水一章一共有七问七答，你知道吗？”道人拿着一个包子，笑着说。

李大牛说自己不识字，别说南华真经了，就算三字经都没有看完。这些事情道人只用说就是了，自己听就是了。

道人笑着说“没事，我们慢慢来说，这七问七答要是别人写来，肯定枯燥玄妙，而南华真人就不同了，这七问七答十分有趣，就算不是内篇，也和内七篇不让秋色。我们继续说吧。”

“这第一问是河伯问的，不过河伯这一问还有一丝夸耀的成分，于是若谆谆教导，对于大海天地的描述，真是千古妙笔，打开了河伯的眼界，让河伯不会那么狭隘，以为大海就是无穷无尽的了。”

李大牛想了想秋水的内容，发现自己好像只记得这的确是河伯和海神若的对话，至于他们谈的什么，自己压根就记不得了。

“第二问是大天地而小豪末，可乎？若告诉河伯，这天地未必大，毫末未必小，这是我道门一个重要的观点，齐大小，这简单的一问答，就将齐物论给包括进去，真是妙呀妙呀。”

道人说着妙的时候，将嘴里的包子吃下去之后再次说“这第三问也是至大至少，不过不是万物，而是说的人事，河伯认为事物可以齐大小，那么人呢？若也用精彩的回答，告诉他至人无己，神人无功，圣人无名，这又是逍遥游的主旨了。”

道人说到这里，对着李大牛说“我说的很简单，因为道不能言尽，我只能给一个方便法门，具体你要自己去揣摩这一章，书是要自己读，道要是自己悟，别人是帮不了的。”

李大牛说是，心中想着等到晚上回家之后，将这书找来看看。

“第四问就是大小贵贱，既然要齐大小，平贵贱，河伯就问贵贱大小，而若用六个观之来说明，最后若与语重心长的告诉河伯，既然齐大小，那么久不要钻牛角尖，还在纠缠这两个问题。”

“第五问就是然则我何为乎？何不为乎？在若的交代下，河伯像你我一样茫然不知所措，而若教导河伯不要局限于自己的思想，用一长段告诉他，要同自然同体，以天心为己心。”

说到这里，李大牛都已经感觉到有一些吃力了，自己没有记不得文，这道人也不背诵文，自己听的真是茫然不知所措。

李大牛想到了自己导师说的话，儒家才是逐字逐句的教导，道家都是只言片语，甚至不说言语让你去悟空儒家是教导，道家则是点化。

“第六问就是既然平贵贱，